تبلیغات

تبیین کده - مطالب ابر خدا

تبیین کده؛ جایی برای گفتگو ، تعقل و تصمیم درست

شبهه,پرسش و پاسخ,انقلاب,اسلام,ایران,تبیین,شیعه,سنی,

شعر,کاشمر,محمدرضامحمدزاده,انصارالله,تحلیل,دانشجو,

آمریکا,بیداری اسلامی,سوریه,عراق,فلسطین,یمن,حزب الله

چرا انقلاب کردیم؟

چرا دین داشته باشم ؟ ؟

جشن هسته ای ؟

اگر اسلام دین حق و قرآن کتاب کاملی است، پس چرا مسلمانان در همه جای دنیا بدبخت و گرفتار و کفار (به ویژه در اروپا و آمریکا) بسیار پیشرفته تر و متمدن تر از مسلمانان هستند؟!

دلایل اثبات امام زمان

منافات ولایت فقیه با مردم سالاری...

در باره ی پاسور(ورق بازی) - فواید و مضرات

جلوگیری از استمنا(خودارضایی یا جلق زدن)

استمنا(جلق زدن)و دیدن عکس های تحریک کننده

New Page 2

اینجا مکانی است برای درد دل، گفتگو، تعقل و گرفتن تصمیمی درست !

پرسش وپاسخ هایی پیرامون بهشت و جهنم؛جاودانگی و هدف
شنبه 11 مهر 1394 ساعت 07:45 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست محمدرضا محمدزاده | ( نظرات )
با سلام.
سه پرسش با سه پاسخ از منایع معتبر در رابطه با هدف نهایی از بهشت و جاودانگی در آن در زیر آورده شده است.پاسخ ها به صورت کوتاه بیان شده اند.امیدوارم برای شما مفید یاشد.
باتشکر

سوالات:
1-آیا بهشت جاودان وجود دارد؟

اگر دارد هدف در آنجا رسیدن به چیست.اگر از علم ما خارج است چرا ما به ندانسته ها فکر می کنیم و هدف برای این زندگی قرار می دهیم؟

2-سرانجام بهشت و جهنم چیست؟

بعد از اتمام پاداش و عذاب، تکلیف بهشت و جهنم چه می شود؟ بعد از آن که انسان به کمال شایسته دست یافت و هر کس به ثواب و عقاب لازم رسید، سرانجام چه خواهد شد؟ و چه فلسفه ای دارد؟
3-بعد از بهشت و جهنم چه خبر است؟


پاسخ ها در ادامه مطلب...

ادامه مطلب


در هنگام خسوف زیبای ماه و برای خوبی های همسرم
دوشنبه 6 مهر 1394 ساعت 04:18 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست محمدرضا محمدزاده | ( نظرات )
با سلام و صلوات
این شعر رو در بامداد روز دوشنبه ششم مهر 1394 همزمان با خسوف زیبای ماه، برای همسر عزیزم و به پاس تابش خورشید گونه ای که به صحنه زندگی مشترکمون کرد، سرودم و اون رو به همه ی عاشقانی که با دوری از نگارشون به ماه نگریستند، تقدیم می کنم.


................ماه و مهر................

 
امشب که ماه، چهره ز یاران نهان کند
ما را نیاز روی نگاری چنان کند
افتاده است غمزه به بازار دلبران
گر سرخیش، به چشم نگاران عیان کند
یارب نیاوری که دل بی نشان ما
در گونه هاش، چهره ی دلبر نشان کند
فرصت غنیمت و ره ما تا نگار، دور
شاید پیام ما، لب در تب بیان کند
چون ماه در کشاکش مرگیم، در فراق
یک شعله از جمال تو، ما را جوان کند
با این وجود سرخ، به سیلی یاد دوست
باید حضور محض تو، تا اهل جان کند
امشب به ماه، چهره ز یاران نهان کند
فردا به مهر، زَیـــــــنِ اَبِـــــــــــ این جهان کند!

........محمدرضامحمدزاده.......



به مناسبت هفته ی گرامیداشت مقام معلم و شهادت استاد مرتضی مطهری
یکشنبه 14 اردیبهشت 1393 ساعت 01:00 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست محمدرضا محمدزاده | ( نظرات )


در وصف معلم

اقرا باسم ربک الذی خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ و ربک الاکرم، الذی علم بالقلم، علم الانسان ما لم یعلم. (علق: ۱ـ ۵)

بخوان به نام پروردگارت که جهانیان را آفرید. انسان را از خون بسته سرشت.بخوان ! و پروردگارت کریم ترین است.همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آنچه را که نمی دانست.

در این آیات خداوند، خود را «معلم» می خواند و جالب این که معلم بودن خود را بعد از آفرینش پیچیده ترین و بهترین شاهکار خلقت، یعنی انسان آورده است.

مقام معلم بودن خدا، بعد از آفرینش قرارداد. نوعی انسانی را که هیچ نمی دانست، به وسیله قلم آموزش داد که این از اوج خلاقیت و هنر شگفت معلمی خداوند در امر آفرینش حکایت دارد:

چو قاف قدرتش دَم بر قلم زد هزاران نقش بر لوح عدم زد

از این رو، می توان گفت که هنر شگفت معلمی از آن خداوند عالم است.

ـ شهید ثانی رحمت الله درباره هنر معلمی خداوند می فرماید:

خداوند از آن جهت به وصف (اکرمیت) و نامحدود بودن کرامتش، توصیف شد که علم و دانش را به بشر ارزانی داشته است. اگر هر مزیت دیگری، جز علم و دانش، معیار فضیلت به شمار می رفت، شایسته بود همان مزیت با وصف (اکرمیت) در ضمن این آیات همراه و هم پا گردد و آن مزیت به عنوان معیار کرامت نامحدود خداوند به شمار آید. کرامت الهی در این آیات با تعبیر «الاکرام» بیان شده است. چنین تعبیری می فهماند که عالی ترین نوع کرامت پروردگار نسبت به انسان با والاترین مقام و جایگاه او، یعنی علم و دانش هم طراز است.به همین جهت امام خمینی (ره) می فرمود:

معلم اول خدای تبارک و تعالی است ..... به وسیله وحی؛ مردم را دعوت می کند به نورانیت؛ دعوت می کند به محبت؛ دعوت می کند به مراتب کمالی که از برای انسان است.

و معلم چنین جایگاه و رسالتی دارد...

ادامه مطلب در اینجا


حلقه‌ای نامشروع به دور کعبه ...
جمعه 11 مرداد 1392 ساعت 10:29 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست محمدرضا محمدزاده | ( نظرات )
منبع:خانه طراحان انقلاب اسلامی(yanondesign.com )

وقتی تصمیم گرفتند ساختمان غول‌پیکر ابراج البیت را بالای سر کعبه بنا کنند چندان رسانه‌ها سخنی نگفتند و جهان اسلام هم خبردار نشد. تقریبا زمانی مسلمانان از عمق فاجعه مطلع شدند که چهارصد متر از برج‌های ششصدمتری مجموعه ابراج البیت ساخته شده بود و چندی بعد هم پروژه با بی‌شرمی تمام و در سکوت فجیع سازمان‌های مدعی میراث فرهنگ و تمدن بشری افتتاح شد. برجی ششصد و اندی متری در فاصله‌ی کم‌تر از ۵۰ متر یکی از مهم‌ترین و کهن‌ترین بناهای تاریخی جهان -دینی و اعتقادی‌ش بماند...

ادامه مطلب در اینجا


آیا قبل از شیطان هم کافرانی بوده اند؟
شنبه 8 تیر 1392 ساعت 03:15 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست محمدرضا محمدزاده | ( نظرات )
مگر قبل از شیطان هم کافرانی بوده اند که خداوند در آیه 34 سوره بقره می فرماید«و کان من الکافرین»؟

پاسخ

 شیطان از جنس جن[1] و مانند انسان موجودی مختار است[2] و هر موجود مختار می تواند راه های خوب و بد برگزیند[3] و نتیجه آن را دریافت کند[4]. خداوند جن و انس را اساساً برای سعادت و رسیدن به کمال آفریده[5] و آن دو را به راه سعادت هدایت فرموده است. لیکن برخی از انسان ها و جن ها راه هدایت را پذیرفته[6] و برخی آن ر ا رها ساخته و خود و دیگران را به بدی ها دعوت می کنند.[7] شیطان نیز یکی از همین ها است.

در قرآن مجید هر انسان یا جن بدکار و دعوت کننده به بدی ها را، شیطان نامیده است و یکی از این شیاطین همان "ابلیس" است که از سجده بر آدم سر برتافت و راه انحراف و دعوت به انحراف را پیش گرفت.[8] البته او بر هیچ کس سلطه ندارد و فقط وسوسه گر است[9] و خداوند خطر وسوسه گری های او را گوشزد کرده و به مقاومت در برابر آن پاداش بسیاری می دهد.[10]


ادامه مطلب در اینجا

برچسب‌ها: شیطان , کافر , خدا ,

خداوند جهان را چگونه بوجود آورد؟
چهارشنبه 5 تیر 1392 ساعت 01:05 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست محمدرضا محمدزاده | ( نظرات )
در این باره از قرآن و نهج البلاغه بهره می گیریم و در دو محور به نكاتی اشاره می شود: 

الف: قرآن كریم درباره آفرینش جهان می گوید: بگو آیا این شمایید كه واقعاً به آن كسی كه زمینی را در دو هنگام آفرید كفر می ورزید و برای او همتایانی قرار می دهید؟ این است پروردگار جهانیان، و در زمین از فراز آن لنگر آسا، كوهها نهاد و در آن خیر فراوان پدید آورد و مواد خوراكی آن را در چهار روز اندازه گیری كرد كه برای خواهندگان درست و متناسب با نیازهایشان است. سپس آهنگ آفرینش آسمان كرد و آن بخاری بود. پس به آن و به زمین فرمود: خواه یا ناخواه بیایید. آن دو گفتند، فرمان پذیر آمدیم پس آنها را به صورت صفت آسمان در دو هنگام مقرر داشت و در هر آسمانی كار مربوطه به آن را وحی فرمود و آسمان این دنیا را به چراغ آذین كردیم و آن را نیك نگاه داشتیم این است اندازه گیری آن نیرومند دانا.[1] در تفسیر این آیات گفته شده: آیات فوق نمونه ای از آیات آفاقی و نشانه های عظمت و علم و قدرت خدا در آفرینش زمین و آسمان و آغاز خلقت موجودات است. 

در این آیات به چند نكته درباره آفرینش جهان تكیه شده: 
1. مسئله توحید و این كه شایستگی پرستش را تنها كسی دارد كه خلقت و تدبیر و مالكیت و حكومت جهان از آن اوست. 
2. به آفرینش كوه ها، معادن و بركات زمینی و مواد غذائی پرداخته شده. 
3. این آیات به خوبی روشن می سازد كه گسترش زمین و جوشیدن چشمه ها و پیدایش درختان و مواد غذائی همه بعد از آفرینش آسمانها صورت گرفته است. 

ادامه مطلب در اینجا


 
آخرین مطالب
نویسندگان
دیگر موارد
تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :